三坊七巷團(tuán)建活動(dòng)策劃-去三坊七巷團(tuán)建旅游要多少錢

三坊七巷座落于福建省福州市鼓樓區(qū)南后街，總占地約45公頃，是從南后街兩旁從北至南依次排列的坊巷總稱。

三坊七巷自晉代發(fā)軔，于唐五代形成，到明清鼎盛，如今古老坊巷風(fēng)貌基本得以傳續(xù)。三坊七巷為國內(nèi)現(xiàn)存規(guī)模較大、保護(hù)較為完整的歷史文化街區(qū)，有“中國城市里坊制度活化石”和“中國明清建筑博物館”的美稱。

被稱為“明清建筑博物館”的福州三坊七巷地處福州鬧市，包括衣錦坊、文儒坊、光祿坊“三坊”和楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷、吉庇巷“七巷”；這里保存較好的明清古建筑計(jì)159座，其中有冰心、林覺民等諸多歷史名人，是閩都文化的重要代表。

衣錦坊

衣錦坊是“三坊”中的第一坊，舊名通潮巷。據(jù)清《榕城考古略》記載：宋朝的“陸蘊(yùn)、陸藻兄弟典鄉(xiāng)郡居此，名祿錦，后王益祥致江東提刑任，更名衣錦?！彼螘r(shí)稱“祿錦”，明朝更為“衣錦”，其實(shí)都是說坊內(nèi)有人在外出仕做大官，之后衣錦還鄉(xiāng)，榮耀鄉(xiāng)里，所以坊名也改為了“衣錦”。過去稱“通潮”，則是因?yàn)檫@個(gè)地方是水網(wǎng)地區(qū)，福州西湖、南湖的潮水可以通到這個(gè)坊巷的溝渠里去。 

坊中16號(hào)為清嘉慶進(jìn)士鄭鵬程居宅，其中的衣錦坊水榭戲臺(tái)最具特色。這是一個(gè)木構(gòu)單層平臺(tái)，四柱單開間，下建清水池塘，中隔天井，正面為閣樓。于此觀看戲劇演出，水清、風(fēng)清、音清，具有聲學(xué)原理和美學(xué)價(jià)值，是福州市現(xiàn)存的水榭戲臺(tái)。

文儒坊

文儒坊是“三坊”中的第二坊，該名在宋時(shí)就已存在。據(jù)《榕城考古略》載，此巷“初名儒林，以宋祭酒鄭穆居此，改今名”。鄭穆任國監(jiān)祭酒，是國家最高學(xué)府的重要官員，從三品的官附。明代抗倭名將張經(jīng)，清代名將福建提督、臺(tái)灣總兵甘國寶也居住在這里。

在文儒坊里，有一條幽深清靜的小巷，叫閩山巷，俗稱“三官堂”，那是因?yàn)樵撓锕糯ㄓ腥偬枚劽?jù)清朝道光年間林楓《榕城考古錄》卷中“坊巷第二”記載：“三官堂，在文儒坊南閩山巷，南有小巷通光祿坊，西口達(dá)常豐倉河沿。大抵皆以寺而得名也。而此則以閩山保福寺名也。”由此可見，三官堂與保福寺之密切關(guān)系。

光祿坊

光祿坊是“三坊”中的第三坊。光祿坊原名玉尺山，是福州“三山藏”之一。歷史上，光祿坊內(nèi)有一座法祥院，俗稱“閩山保福寺”（在今光祿坊公園內(nèi)）。當(dāng)時(shí)曾任過光祿卿的福州郡守程師孟時(shí)常到此吟詩游覽，僧人就刻了“光祿吟臺(tái)”四字于石上。為了感謝僧人，他吟了一首詩：“永日清陰喜獨(dú)來，野僧題石作吟臺(tái)，無詩可比顏光祿，每憶登臨卻自回?！惫獾摲坏拿志蛷拇硕鴣淼?。20世紀(jì)80至90年代光祿坊因道路改造被辟為馬路，后又因保護(hù)需要將地面改回石板鋪設(shè)，并且將兩邊陳舊的現(xiàn)代建筑給予拆除。

光祿坊也是名人聚居的地方。明末有萬歷間舉人、畫家林有臺(tái)，提學(xué)孫昌裔，以及學(xué)政許豸，其子許友、許賓，孫許遇，曾孫許鼎、許均，玄孫許良臣、許藎臣，都是詩人、書畫家。清康熙年間有林侗、林佶兄弟。林侗是考古學(xué)家，著有《來齋選古》《來齋金石考》等。林佶精詩文，著有《樸學(xué)齋詩文集》，又善書法，他手寫的刻本《漁洋山人精華錄》《堯峰文抄》《古夫于亭雜錄》《午亭文編》非常有名，被稱為“林佶四刻”，在中國印刷史上占有一席之地。還有詩人、著名藏硯家黃任，琉球國冊封使齊鯤、同榜兄弟兩進(jìn)士——?jiǎng)R衢和劉齊銜、博物學(xué)家郭柏蒼、近代小說翻譯家林紓、著名作家郁達(dá)夫等等。還出過不少才女，如黃任之女黃淑宨和黃淑畹，齊鯤之女齊祥棣，郭柏蒼之女郭拾珠姐妹，她們或精書畫，或工詩文。

光祿坊名勝以光祿吟臺(tái)最為有名，擅池、臺(tái)、亭、石、花、木之勝，以及宋至清摩崖題刻多處，1961年被列入福州市第一批文物保護(hù)單位。光祿吟臺(tái)西荔枝樹下，原有石刻“鶴磴”，是紀(jì)念林則徐晚年放鶴處。還有清代大木構(gòu)造、寬敞明亮的劉家大院（今為省級(jí)文物保護(hù)單位）、明末古樸木構(gòu)房的黃任故居，高墻窄道的早題巷，明代石板鋪設(shè)的老佛亭橋，都保存了明清建筑的特色。 

楊橋巷

楊橋巷是“七巷”中最北面的一條巷。楊橋巷古名登俊坊，因西能通楊橋而改名。民國時(shí)因城市建設(shè)需要，已被擴(kuò)建為馬路，所以后來便更名為“楊橋路”。在楊橋路與南后街交叉處的林姓大宅，是林覺民烈士生前的住處，這一烈士故居，后來賣給作家冰心的祖父謝鑾恩。冰心小時(shí)候在這里居住過，《我的故鄉(xiāng)》中，亦對故居有生動(dòng)的描述。巷道擴(kuò)大為道路后，林覺民烈士和女作家冰心的故居（可參見詞條“福州冰心故居”），有相當(dāng)部分被保存下來。楊橋巷（南）有座“雙拋橋”，規(guī)模不大但傳奇多。

一是此橋所處內(nèi)河溝道，是東西兩水“合潮”的地方，“萬里潮來一呼吸”的內(nèi)河奇觀，在此感受得最為真切。

二是雙拋橋邊兩岸相向而長的一對榕樹，在空中竟枝葉連理，相擁成陰，于是就有個(gè)青年男女殉愛的凄美故事，傳之久遠(yuǎn)，以至后人已說不清先有愛后有樹、先有樹后有橋，還是相反。近聞?dòng)泻Ｍ庾骷覍⒅c“羅密歐與朱麗葉”的絕唱相提并論，更添了幾分悲情。不過，由于河道改造和城市建設(shè)的緣故，橋下的瓊東河已被填平，后來在橋下建設(shè)了一個(gè)景觀池，讓人們知道這里曾經(jīng)有內(nèi)河的存在，雙拋橋已經(jīng)由“橋”慢慢變成了一座街邊的“亭”，成為路人歇腳品茶的場所。

郎官巷

郎官巷，在楊橋巷南，南后街的東側(cè)，巷的東頭通福州市內(nèi)鬧區(qū)八一七北路東街口。郎官巷也是宋代就有的坊埠。據(jù)清《榕城考古略》載：宋劉濤居此，子孫數(shù)世皆為郎官，故名郎官巷。

宋代詩人陳烈原籍長樂，遷居福州時(shí)也住在郎官巷。中國近代啟蒙思想家、翻譯家嚴(yán)復(fù)的故居也坐落在巷內(nèi)。郎官巷西頭巷口立有牌坊，坊柱上有副對聯(lián)：“譯著輝煌，猶傳嚴(yán)復(fù)宅；門庭鼎盛，后人遠(yuǎn)溯劉濤居?！?/p>

塔巷

塔巷，在郎官巷之南，東能八一七北路鬧市區(qū)，西能南后街。據(jù)《榕城考古略》載：“舊名修文，宋知縣陳肅改名興文，后改文興。今呼塔巷，以閩國時(shí)建育王塔院于此也?！贝舜笏挥谙锉保⒂兴嚎垂?，被視為福州文運(yùn)興盛的象征。南宋淳熙九年（1182年）塔還在，以后未見記載。

清代在巷內(nèi)砌造半片的小塔，作為古跡紀(jì)念。20世紀(jì)50年代，小塔移置巷口坊門之上。塔巷舊有旌孝坊，為明代孝子高惟一立，流傳有一首贊譽(yù)他詩曰：“三年流水如君少，一片天然孝子心。昨夜三山明月照，不知甘露灑幽人?！比詡鳛槊勒劇?/p>

黃巷

黃巷在塔巷之南。隔著南后街，與衣錦坊東西相聯(lián)。據(jù)閩志載，晉永嘉二年（308年），固始人黃元方（280—375年）又名允字彥豐避亂入閩，落戶于福州南后街，故稱黃巷。到了唐朝末年，崇文官校書郎黃璞（837—920年）退隱歸居這里。

黃巢軍入福州，因聞黃璞的大名，命令兵士夜過黃巷“滅燭而過”，勿擾其家，從此黃巷名聲大振。巷內(nèi)歷代多住儒林學(xué)士人文薈萃，成為文化名人和社會(huì)名流的集居地。清代知府林文英、榜眼林枝春、巡撫李馥、楹聯(lián)大師梁章鉅、進(jìn)士陳壽棋、趙新等，都曾居巷內(nèi)。曾一度改名新美坊，后稱新美里。巷內(nèi)有一“唐黃璞居”石碥，20世紀(jì)50年代初期還有人見過。黃巷中有一庭院名曰“小黃樓”，屬于文物保護(hù)單位。

安民巷

安民巷位于黃巷之南，隔著南后街與文儒坊相對，安民巷舊名“錫類坊”，它改名“安民”，與黃巢入閩有關(guān)。據(jù)《福州地方志》載：“因唐代農(nóng)民起義軍黃巢入閩時(shí)，到此巷即出示安民，故名?！迸f有錫類坊，以宋劉藻以孝聞，后太宰余深居此改曰：“元臺(tái)育德”。

歷史上巷內(nèi)人家多為社會(huì)賢達(dá)。元行省都事賈訥居之。巷西側(cè)民居舊宅仍保留勻稱格局和古樸風(fēng)韻?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，新四軍駐閩辦事處設(shè)在其間。今此老宅列為革命文物保護(hù)單位。 

宮巷

宮巷在安民巷之南，東西兩端分別跟八一七北路和南后街相接。據(jù)清《榕場面考古略》載：“舊名仙居，以中有紫極宮得名。后崔、李二姓貴顯，更名聚英達(dá)，明得改英達(dá)?！?nbsp;

宮巷里的豪門住宅結(jié)構(gòu)精巧，單是室內(nèi)的木雕石刻構(gòu)件就今人嘆為觀止。如漏花窗戶采用鏤空精雕，榫接而成，而且通過木格骨骼的各種精心編排構(gòu)成了豐富的圖案裝飾。在木穿斗、插斗、童柱、月梁等部件上常飾以重點(diǎn)雕刻。各種精巧生動(dòng)的石刻在柱礎(chǔ)、臺(tái)階、門框、花座、柱桿上隨處可見?？梢哉f是福州古建筑藝術(shù)集大成者。

吉庇巷

吉庇巷，福州三坊七巷之一，俗稱“吉避巷”。宋鄭性之中狀元衣錦還鄉(xiāng)時(shí)，巷中居民因凌辱過他而趕緊回避，遂稱“急避巷”。

明代以諧音改名為“吉庇巷”，取吉祥如意。改革開放后，吉庇巷成為一條溝通東西方向的主干道，一度改名為“吉庇路”。2009年福州市將其復(fù)名為“吉庇巷”，并開始對北側(cè)的破損古建筑進(jìn)行改造。

南后街

福州南后街西起楊橋路口，南至吉庇路達(dá)澳門橋，全長1000米左右，是福州城內(nèi)“三坊七巷”的中軸。它的東側(cè)有七巷，西側(cè)有三坊，是從福州三坊七巷興起至民國期間主要的商業(yè)街，由北到南路面商賈云集。

這里柴米油鹽、日常生活所需三十六店（各行各業(yè)）一應(yīng)俱全。還有專為文化人服務(wù)的刻書坊、舊書攤、裱褙店，以及元宵、中秋兩節(jié)的燈市。“正陽門外琉璃廠，衣錦坊前南后街。客里偷閑書市去，見多未見足開懷?！鼻迥┡e人王國瑞這道詩中將南后街比為北京正陽門外琉璃廠，體現(xiàn)南后街以前的文化風(fēng)貌。

明、清時(shí)期的南后街依舊是“粉墻黛瓦石板路”、兩旁鋪面林立的熱鬧街市。至民國時(shí)，將路面拓寬，改成柏油馬路。

水榭歌臺(tái)

水榭歌臺(tái)的布局從西而東，第一座為主座大院，第二座為別院，第三座為花廳園林。整個(gè)建筑群坐北朝南，皆用穿斗式木構(gòu)架，總占地面積2675平方米。主座大院臨街六扇大門，進(jìn)石框大門，三面環(huán)廊，中有天井，均鋪以平整條石。廳堂面闊三間，進(jìn)深七柱；第二進(jìn)明三暗五格局。每進(jìn)東側(cè)都有小門通第二座別院，別院由書齋、佛堂、廚房、飯廳、庫房等組成，再往東，又有小門通第三座花廳園林。

花廳的最大特色是建有水榭戲臺(tái)，是福州市僅存的水榭戲臺(tái),它是府內(nèi)喜慶宴會(huì)的重要場所。水池面積60平方米，池底涌泉，長年不涸，池內(nèi)養(yǎng)有金魚、鯽魚、龜鱉等水族。建在池上的水榭戲臺(tái)，坐南朝北，系單層平臺(tái)；內(nèi)頂上方形藻井，中刻團(tuán)鶴，周飾蝙蝠，象征福壽雙全。戲臺(tái)三面臨水，中隔天井，面對樓閣，拾音良好。戲臺(tái)呈方形，面積30平方米。池旁石欄板，浮雕花卉；池東西兩側(cè)為假山、雪洞。戲臺(tái)正對面建雙層樓閣，可供聚會(huì)、看戲或登高望遠(yuǎn)。墻頭、檐下、屋脊灰塑花邊紋飾等皆精工細(xì)作，造型獨(dú)特，別具一格，如今保護(hù)完好。